Zpět na hlavní stránku (Pestrá Evropa) Toskové a Gegové v Albánii

Toskové a Gegové v Albánii

Když jsme našemu okolí řekli, že jedeme starou Felicií procestovat Albánii a udělat terénní výzkum, rázem jsme byli v jejich očích dobrodruhy. Přitom je tato relativně malá balkánská republika v jihovýchodní Evropě co by kamenem dohodil a člověk si užije na evropské poměry relativně exotický zážitek.

V Albánii tvoří většinu obyvatel Albánci, z náboženství převládá umírněný sunitský islám (bektašismus), v menšině jsou pak zastoupeni katolíci a pravoslavní. Albánci se dělí na Gegy (sever Albánie zhruba po Tiranu) a Tosky (jižně od řeky Skhumbin). Toskové a Gegové byli také primárním cílem našeho výzkumu, z něhož vyplynulo, že mezi nimi nevládne nesnášenlivost a všichni dotazovaní se cítí být Albánci. Zjistili jsme také to, že ve střední části Albánie (Elbasan, Durres a Tirrana) existují tzv. „middle people“, kteří se necítí ani jako Toskové, ani jako Gegové. Toskové na jihu ve volbách podporují spíše socialistickou stranu, Gegové na severu pak stranu demokratickou. Rozdíly mezi Tosky a Gegy vnímají Albánci především v jazyku a v kultuře. V Albánii, kde se tradičně dodržuje zvykové právo Kanun od Leka Dukagjiniho, tak například na severu v horách stále platí krevní msta. Albánci jsou však velmi milí lidé, kteří si cizinců váží a jsou sami vázáni pohostinností, takže i když jsou chudí, neváhají vám předložit to nejlepší, co doma mají. Dokonce jsou podle zvykového práva odpovědní za cizincovu bezpečnost, dokud neopustí hranice jejich pozemku.

Jednou z věcí, která nás na Albánii velmi mile překvapila, je náboženská tolerance Albánců. Muslimové a křesťané žijí pospolu bez větších problémů. Mnohem více než náboženství se tu řeší politika. Při výměně politické garnitury se s trochou nadsázky i pracovní místa jako uklízečky mění podle politické příslušnosti.

Velkým problémem Albánců je to, že ve svých dějinách neměli nic podobné národnímu obrození, a mají stále trochu problém najít vlastní identitu, která byla velmi pošlapána za kruté vlády diktátora Envera Hodži, kdy došlo k izolaci země od zbytku světa. Nyní Albánci hledají své místo v Evropě a v roce 2009 požádali o členství v EU, ke kterému je však čeká ještě dlouhá cesta plná reforem.

Miloš Jodas, Petr Müller, Dana Benediktová



 
 
1. Pevnost Rozafa, která se tyčí nad městem Shkodër. Váže se k ní děsivá pověst o třech bratrech, tradující se dodnes
2. Všudypřítomný symbol Albánie – státní vlajka
3. Shkodër. Na předměstí měst se často nacházejí chudinské slumy, ve kterých nejčastěji žijí tzv. Egypťané, jedná se o poloalbánské Romy
4. Shkodër, Albánie. Společné foto s Albertem a jeho rodinou
5. Tirana, Albánie. Centrální náměstí, které je nazváno podle národního hrdiny Skanderberga. V pozadí je vidět část historické Edhem Beyovy mešity
6. Tirana, Albánie. Stavba, která měla být mauzoleem komunistického vůdce Envera Hodži. Nyní je místo využíváno pro pořádání kulturních akcí
7. Při procházení albánskými městy lze často narazit na nedodělané domy či dráty elektrického napětí, které volně visí nad hlavami návštěvníků
8. Typická albánská krajina, fotografie je pořízena nedaleko města Elbasan
9. V jižní části je velmi běžné při svých cestách narazit na želvy – suchozemské i vodní
10. Dopravní prostředek naší skupiny
11. Na území Albánie se nachází velké množství antických památek, zde je část parku Apollonia
12. Dva muži prodávající drůbež u cesty
13. Hrad v Gjirokastře ukrývá muzeum zbraní a dokonce údajně sestřelenou americkou stíhačku
14. Typické domy ve městě Gjirokaster s břidlicovou střechou. Město je zapsáno na seznamu UNESCO
15. Smutný, avšak velmi častý pohled. Na fotografii je vidět kontrast mezi krásným kulturním městem Gjirokaster a skládkou odpadků
16. Pohled na moře u města Sarande, ležící na jihu Albánie
17. Budíček v albánském stylu
 

Pestrá Evropa 2014 - Toskové a Gegové v Albánii
Miloš Jodas, Petr Müller, Dana Benediktová